استفتائات

خدمت مرجع عالیقدر آیت الله سید محمد حسینی زنجانی(حفظه الله)
سلام علیکم
سه استفتاء از محضر شریفتان دارم:
1-اگر خانمی در عقد موقت مهریه را تعیین کند و هر دو شخص حدودی بدانند که چه زمان در ارتباط هستند اما در تعیین وقت و مدتی که آقا با خانم ارتباط دارد بگوید تا زمانی که اینجا هست عقدی که خوانده میشود صحیح است؟
2-حکم محرمیت فرزندان زنی که با آقایی ازدواج موقت کرده است چیست؟
3-اگر در ازدواج موقت بعد از ارتباط زناشویی مثلاً برای یک ساعت آقا قبل از اتمام یک ساعت منزل خانم را ترک کند و مدت باقیمانده را نبخشد حکم چیست؟ آیا خانم یائسه میتواند به عقد فرد دیگری در بیاید؟
التماس دعا

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
۱. عقد موقت نیاز به تعیین دقیق مدت عقد دارد و طرفین باید علم و آگاهی کامل به زمان آن داشته باشند، در غیر اینصورت انعقاد چنین عقدی محل اشکال است.
والله العالم
۲. باسمه تعالی
حکم محرمیت فرزندان زن با مردی که در عقد موقت وی قرار دارد مانند عقد دائم است ؛ چنانچه بعد از عقد دخول شرعی صورت گیرد فرزندان زن به مرد و برعکس محرم خواهند شد اما اگر دخول شرعی صورت نگیرد فرزندان مرد به طور دائم با زن پدر خویش محرم می باشند اما فرزندان زن تنها در مدت عقد به شوهر مادرشان محرم می باشند
والله العالم
۳. الف. در فرض مذکور بعد از پایان زمان عقد ، زن از محرمیت با مرد خارج شده و چنانچه دخول شرعی صورت گرفته و یائسه نباشد باید عده عقد موقت را نگه دارد .
ب. زنی که یائسه باشد عده ندارد و بعد از پایان عقد موقت یا طلاق ( عدم فوت مرد) می تواند به عقد مرد دیگری در بیاید .
والله العالم

بسمه تعالی
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
خدمت مرجع عالیقدر حضرت آیت الله حسینی زنجانی( حفظه الله تعالی)
دو سؤال از محضر شریفتان دارم:
1- حکم واسطه گری در امر ازدواج و نکاح چیست؟
2- جهت معرفی موارد و افراد برای امر ازدواج نکاح به طرفین مشخصات کلی مورد بررسی می گیرد آیا در قبال معرفی طرفین برای نکاح دریافت مبلغ اشکالی دارد؟
والسلام علیکم و رحمه الله

باسمه تعالی
۱. وساطت در ازدواج میان دو نفر چنانچه براساس اغراض خدا پسندانه باشد از امور مندوبه است و صاحب این عمل در روایات مورد تجلیل و تکریم قرار گرفته است چنانچه از رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله که منقول از ارشاد القلوب دیلمی هست چنین آمده است:
«هر کس در ازدواج زن و مردى تلاش کند، خداوند به تعداد هر مویى از بدنش شهرى در بهشت به او کرامت مى‏فرماید و پاداشش مانند کسى است که پیغمبرى را خریده و در راه خدا آزاد کرده و اگر موقع رفتن به خانه خود از دنیا برود، در قیامت جزو شهیدان خواهد بود.»
۲. چنانچه معرف درخواست وجه در قبال معرفی فرد مورد نظر برای ازدواج نماید چون عمل مومن محترم است اشکال ندارد مشروط به آن که درخواست او اجحاف محسوب نشود و چنانچه درخواستی ننماید مناسب است که به وی پاداش این عمل تقدیم شود.
والله العالم

بسمه تعالی
محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی سید محمد حسینی زنجانی مدظله العالی
با سلام و احترام
اینجانب آقای آرش صدیقی دارای کد ملی شماره ۳۷۳۲۳۵۸۱۱۹ استفتا می نمایم اینجانب بنا بر مقتضیات شغلی لزوما مسافرت های زیاد در داخل و خارج کشور من جمله لبنان، عراق، ترکیه، امارات و شهرهای مختلف ایران باید رفت و آمد بنمایم و به جهت اینکه مقید بوده و می باشم و به هر جایی می‌روم همسر شرعی خود را همراه ببرم و حالیه بعد از ۱۴ سال زندگی مشترک از همراهی اینجانب خودداری می نماید و تمکین نمی کند (اعم از اعم و خاص) و به معاذیر مختلف از تمکین و مرافقت با اینجانب خودداری نموده و اینجانب هم به همسرم وفادار می باشم در حالی که اگر بخواهم امکانات فراوانی برایم فراهم می باشد و دوست ندارم که فرزندان از زنان مختلف داشته باشم آیا چنین همسری می تواند مدعی عدم تامین جانی به لبنان به همراه اینجانب نیاید در حالی که در لبنان هیچ خبری نیست و هیچ خطری متوجه نام برده نمی باشد و خوشبختانه شیعیان لبنان به زعامت مقام معظم رهبری و سید حسن نصرالله در کمال عزت و امنیت زندگی می‌کنند.
سوالم این است آیا ایشان شرعا می تواند از اینجانب تمکین ننماید به بهانه اینکه در لبنان امنیت نمی باشد با تشکر

باسمه تعالی
اگر ترس از امنیت جانی برای زن به گونه ای است که او را به حرج و مشقت می اندازد، همراهی ایشان با شما لازم نیست و نباید ایشان را وادار به قبول کرد
به ویژه اگر در شروط ضمن العقد همراهی ایشان در سفرها شرط نشده باشد
اصرار به این کار خلاف اخلاق و شرع می باشد
والله العالم

با سلام و احترام
بنده سی سالمه و یه برادر کوچکتر از خودم دارم که بیست و هفت ساله هست ، این برادر ما خیلی مذهبی و مقید هست به طوری که نمازش قضا نمیشه ، اما ایشون در دوران تحصیل در دوره ارشد، عاشق یکی از استادان خودشون شدن که سیزده سال از خودشون بزرگترن ، اهل یه استان دیگه ان و دکترا دارن و هیئت علمی دانشگاه هستن ، اما این خانم خودشون و خانواده شون هیچ کدوم راضی نیستن ، پدرو مادر بنده هم راضی نیستن اما غرض از مزاحمت اینکه برادر من میگن که خدا بهش گفته که با این خانم ازدواج کنه توی خواب توی دستش قران بوده و چند ایه از سوره ص و زمر دیده ، خلاصه اینکه همه رو عاصی کرده به حرف هیچ کس هم گوش نمیده ، این خانم هم زنگ میزنه میگه پسر خودتون رو کنترل کنید ، چون برادر من میگه خدا بهش گفته مزاحمتون شدم . من هم میگم خواب دلیل نیست تو چیزی رو که دوست داری توی خواب دیدی و اما برادر من راضی نمیشه در ضمن ایشون فرزند اخر خانواده هستن و به نوعی همیشه حرف خودشون رو به کرسی مینشونن ، به نظر حضرت آیت الله با ایشون چیکار کنیم ،

باسمه تعالی
ازدواج مرد با زن بزرگتر از خود فی حد نفسه اشکال ندارد اما اصرار به ازدواج به بهانه دیدن خواب، مطلوب نبوده است زیرا خواب حجت شرعی ندارد و اگر اصرار بیش از حد ایشان موجب آزار و اذیت خانم مذکور باشد خصوصا با مخالفت صریح ایشان، جایز نیست.
والله العالم

1-خواستگاری دارم که از لحاظ سن ، تحصیلات ، عقیده ، اخلاق و خانواده با من همسان هستند ، منتهی ازدواج مجددشان است و فرزند هم دارند . آیا کفو من هستند ؟

کفو دو معنی دارد : کفو اعتقادی ، کفو اجتماعی و عرفی . آنچه شرعا در ازدواج شرط است ازدواج با کفو اعتقادی و ایمانی است ولی از برخی روایات استفاده می شود که رعایت کفو اجتماعی هم بهتر است تشخیص کفو اجتماعی بر عهده عرف و شخص است . والله العالم