اعتقادی

باسمه تعالی ۱. مراد از امام ، امام معصوم است که به وسیله امام قبلش تعیین شده است لذا آنها را در حکم نبوت می دانیم ۲. منکر امامت یک فرد از امامان معصوم ، مسلمان هست ولی ایمانش کامل نیست و اگر جاهل قاصر باشد اهل جهنم نیست ولی اگر جاهل مقصر باشد، اهل آتش است. والله العالم

باسمه تعالی سلام علیکم و رحمة الله پاسخ: بزرگان شیعه و سنت از رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله روایت کرده اند : « یا عَلِی لا یحِبُّکَ اِلاَّ مُؤمِنٌ وَ لا یبْغِضُکَ اِلاَّ مُنافِقٌ » «ای علی، جز مؤمن تو را دوست ندارد ، و جز منافق تو را دشمن ندارد » براساس این بیان شریف ، ملاک منافق و مومن بودن ،محبت أمیر المؤمنین علی علیه السلام است و قبول ولایت آن حضرت معیار نیست. انتساب حرام زاده بودن به افرادی که محبت آن حضرت را دارند اما ولایت ایشان را درک نمی کنند، خلاف شرع است و جایز نیست. والله العالم

باسمه تعالی روایات وارده ، به ویژه روایتی که از امام رضا علیه السلام در خصوص شفاعت از زائرین خویش دارند دلالت بر آن دارد که شفاعت ائمه اطهار علیهم السلام مخصوص قیامت است اما پاره ای از روایات بر شفاعت در زمان مرگ و عالم قبر نیز حکایت دارد که دلالت بر لطف ویژه اهل بیت علیهم السلام به شیعیان و محبین خویش می باشد. والله العالم

باسمه تعالی حفظ واقعه عاشورا از تحریف بر هر مسلمان واجب است تا هدف اصلی این قیام دستخوش سیاست ورزی های دشمنان دین نگردد در این خصوص مناسب است به کتاب حماسه حسینی تالیف شهید علامه مرتضی مطهری رحمة الله علیه مراجعه کنید. والله العالم

باسمه تعالی آنچه که بنده از اواخر عمر مرحوم والد درک کردم حکایت از آن داشت که عقیده کلی ایشان نسبت به وحدت وجود فرق کرده است و قائل به وحدت وجود نیستند گرچه معظم له به مطالب حکمت متعالیه آشنا بوده و تسلط داشتند اما به لوازم آن معتقد نبودند. والله العالم