فقهی
۱۰۶ پرسش و پاسخ شرعی
زیربابهای فقهی
۱۰۶ پرسش در این باب یافت شد.
سـلامٌ علیـکم؛ بندہ دیابت دارم و گاھے پیش میآید کہ بعد از وضو گرفتن و قبل از آغاز نماز، با دستگاہ تست قند خون، اندازہ قند خود را اندازہ میگیرم ؛ برای اینکار بہ کمتر از یک قطرہ خون از سر انگشتان نیاز است (۰/۳ میکرو) و برای پاک کردن انگشتم، طبق آموزش پزشکی از پنبہ الکلی استفادہ میکنم ؛ میخواستم بدانم: با آلودہ شدن انگشتم بہ خون ، انگشتم نجس میشود و باید حتما آن را آب بکشم ؟ یا ھمینکہ با پنبہ الکلی ، خون را پاک کردم و انگشتم کاملاً تمیز شد کافی است؟ با تشکر و احترام
باسمه تعالی خون بدن انسان، نجس بوده و تطهیر آن ، تنها با آب حاصل می باشد. والله العالم
محضر مبارک مرجع عالیقدر سلام علیکم من نذر کرده بودم ۷۰ لقمه نان و پنیر در امامزاده ای توزیع کنم. امکان انجام آن و حضور در امامزاده فراهم نیست می توانم نیابت بدهم به کسی و هزینه تهیه این لقمه ها را بدهم و ایشان بجای من در این امامزاده توزیع کند؟ کفایت از ادای نذر می کند یا من خودم حتما باید حضوری نذرم را اجرا کنم؟
باسمه تعالی چنانچه برای کار نذری که بیان داشتید نایب بگیرید کفایت ادای نذر را می کند. والله العالم
سلام کسی نذر کرده مریض اش شفا یابد و گوسفندی قربانی کند الان توان خرید گوسفند ندارد آیا با شراکت کسی دیگر می تواند گوسفند قربانی کند. و به نذرش عمل کند؟
چنانچه نذر را به زبان آورده باید به طور کامل به آن عمل کند و مشارکت دیگران کفایت از نذر نمی کند. در ادای نذر نیز می تواند تا زمان مهیا شدن شرایط صبر کند و پس حصول شرایط بلافاصله ادای نذر نماید. والله العالم
سلام علیکم- شخصی با خوانده صیغه نذر و شرایط آن نذر می کند که اگر فلان کار خطا را مرتکب شود 30 روز روزه بگیرد(زمان انجام آن هم مشخص نشده ) بعد از انجام عمدی آن عمل در صورتی که نیت کند که این نذر را تا آخر عمر انجام ندهد آیا با این نیت تخلف عمدی نذر محقق می شود و می تواند با پرداختن کفاره دین خود را ادا کند؟ و آیا قضای این نذر واجب است یا خیر؟
باسمه تعالی در فرض مذکور ، تخلف از نذر صورت گرفته و به مجرد حصول چنین تخلفی کفاره واجب می گردد والله العالم
حضور مبارک دفتر حضرت آیتاللهالعظمی سید محمد حسینی زنجانی ارشاد فرمایید، شهادت کسی که فیلم واقعه یا عقود شرعی را بصورت آنلاین از طریق مثلاً واتساپ یا اینستاگرام مشاهده کرده و حضور فیزیکی و حسّی در محل واقعه یا قرارداد یا عقد نداشته، آیا چنین شهادتی اعتبار شرعی دارد یا خیر؟! 1402/8/12
باسمه تعالی اعتبار شهادت تنها در صورت حضور شاهد در محل واقعه، اعتبار دارد والله العالم
باسمه تعالی سلام علیکم ضمن عرض تبریک اعیاد شعبانیه حکم فقهی طلاق ندادن زوجه توسط شوهر با این اوصاف که ۲ سال و ۱۰ ماه مفارقت جسمانی طولانی مدت بین زوجین می باشد چیست؟ و در فرضی که زوجه هیچ تمایلی به ادامه زندگی مشترک با زوج ندارد زوج تا چه زمانی می تواند نسبت به مطلقه نکردن زوجه خود، اقدام نماید ؟
باسمه تعالی چنانچه زوج نسبت به اجرای طلاق زوجه خویش ممانعت به عمل آورد و زوجه در عصر و جرج قرار داشته باشد در این صورت باید با مراجعه به محاکم قضایی نسبت به طلاق خویش اقدام نماید. والله العالم
باسلام و احترام حضور مبارک حضرت آیت الله حسینی زنجانی (دامت برکاته) ارشاد فرمایید اگر رفتار و اعمال خود زوجه باعث شودکه به عسر و حرج و سختی دچار شود(بدون اینکه مرد باعث آن مشقّت باشد، مثلا زوجه بعلت خیانت و ارتباطی که با اجنبی داشته، باعث سخت شدن زندگی مشترک شده) و زوج هرگز راضی به طلاق نباشد و حتی منزل و اثاثیه مناسب نیز تهیه کرده ولیکن زوجه بعد از رسوا شدن رابطه اش ، قهر کرده و از منزل زوج رفته و تمکین نمیکند و زوجه در جایی اشتغال و درآمد دارد بدون اینکه زوج هیچ مزاحمتی برای زوجه داشته باشد. دراینصورت که مرد نقشی در حدوث عسر و حرج نداشته و خود زوجه عمداً شرایط زندگی را برای خودش سخت کرده و مرد بخاطر وجود فرزند مشترک خردسال و علافه به زوجه، اصرار به ادامه زندگی مشترک دارد. آیا در این شرایط زن میتواند مدعی شود که در عسر و حرج و سختی است و با توسل به آن از حاکم درخواست طلاق نماید؟! آیا اساساً در این حالت، عسر و حرج زوجه موضوعیت دارد؟! باتشکر
باسمه تعالی بنابر فرض مذکور نمی تواند ادعای عسر و حرج نماید زیرا این عسر و حرج را خودش ایجاد کرده و با آنچه که در فقه اسلامی اطلاق بر عسر و حرج دارد انطباق ندارد . والله العالم
اسم زوج رجب علی ابن غلام عباس ۔اسم زوجہ تزئین بی بی بنت اختر حسین نکاح کردن ۔ 2-برادر تزئین بی بی با خواھر رجب علی نکاح کرد۔ ہر دو تادختران از دادگاه رسمی دولتِ پاکستان حکم طلاق حاصل کردن۔ زن برادر تزئین بی بی باطلاق رسمی جاء دیگر ازدواج کرد۔ ۔ در خاندان پسر ودر خاندان دختر اختلافات شدید ھستند. ایں دختر تزئین بی بی خواھدشرعی صیغہ طلاق۔ ۔من با دیگر روحانی خانہ پسربرائے اتمام حجت رفتم ۔پسر برائے شرعی صیغہ طلاق راضی نیست۔باقی ما ندن ایں نکاح برائے دختر با عث ضرر واستحصال است۔برائےاجراءصیغہ طلاق بطور حاکم شرع اجازہ لطف کنید سید آغا محسن نقوی امام جمعہ والجماعت کروڑ لعل عیسن ضلع لیہ برائے مسلک اہل تشیع محکمہ اوقاف ومذہبی امور دولتِ پنجاب۔رئیس مدرسہ باب الرضا کروڑ۔
سلام علیکم خداوند بر توفیقات شما بیفزاید در این خصوص ، با دفتر مقام معظم رهبری هماهنگ فرمایید. با تقدیم احترام
با سلام واحترام در هنگام سفر حج تمتع وزمان احرام در هنگام حرکت از مشعر تا جمرات آیا میتوان از چتر یا کلاه جهت کاهش اثر آفتاب استفاده کرد
باسمه تعالی در فرض مذکور بلامانع است. والله العالم