فقهی

به نظر حقیر بقاء بر تقليد فقیه میت نیازی به اذن فقيه حي ندارد و تا وقتی که مرجع متوفی را واجد شرایط می دانید می توانید در تمام مسائل به رساله وی عمل کنید . والله العالم

در این صورت بقاء بر تقلید مرجع متوفی واجب است . والله العالم

معمولا فقیهی که رساله منتشر می کند یا خود را اعلم میداند و یا مساوی ، چنانچه اطمینان داشته باشد که اعلم از خودش وجود دارد اگر عادل باشد به طور مسلم به پخش رساله مبادرت نمی کند . والله العالم

چنانچه دو فقیه از نظر فقاهت و علمیت مساوی باشند تبعیض در تقلید ، به این معنا که برخی احکام را از یکی و برخی احکام را از فقیه دیگر اخذ کند ، اشکالی ندارد . والله العالم

باسمه تعالی چنانچه از آب جاری یا آب شیرهای ساختمان و مشابه آن استفاده می کنید یک بار شستشو کافی است و پاک می گردد. والله العالم

اگر چه ارتداد لغوى صدق می کند ولی ارتداد شرعی ، از نجاست و سایر احکام آن ، جاری نیست ؛ بله در اخباری به منکر ولایت کافر اطلاق شده اما به قرینه روايات كثيره که شهادتین را مدار حقن دماء ونکاح و میراث قرار داده ، مراد از کافر در این اخبار ، کافر اصطلاحی نیست بلکه مراد از کافر ، کافر اخروی است لذا بنا به مفاد این روایات و عمل و سیره معصومین ( عليهم السلام ) بر مخالفین نمی توان احکام ارتداد را جاری ساخت . والله العالم

تشخیص موضوع به عهده مکلف است لذا اگر شک دارد که از مسكر روان بالاصاله گرفته شده است یا نه ، محکوم به طهارت است . والله العالم

تشخیص اینکه روغن ، ژل و مانند آن مانع رسیدن آب به اعضاء وضوء است یا خیر بر عهده خود مکلف است بنابراین چنانچه تشخیص میدهید که ، در مورد سوال ، روغن زیتون پس از چند ساعت جذب می شود و مانع رسیدن آب نیست میتوانید بدون شستن مسح بکشید . راه دیگر این است که از وسط موی سرتان فرق باز کنید و به بیخ موها مسح کنید . والله العالم

اگر کاشت به نحو کاشت واقعی باشد در این صورت جزء بدن حساب شده و شستن همان كفایت می کند ولی اگر آن طور که می گویند با چسب بچسبانید که مدت طولانی بماند در این صورت مانع خارجی است و وضوء با وجود آن صحیح نیست چون مانع از رسیدن آب به بشره است . والله العالم