فقهی
۱۰۶ پرسش و پاسخ شرعی
زیربابهای فقهی
۱۰۶ پرسش در این باب یافت شد.
سلام وقت بخیر بنده پسر ۲۰ ساله هستم یک ربع مونده به اذان صبح از خواب بیدار شدم و متوجه شدم لباسم خیس هس و بیدار شدنی یک جهشی احساس کردم اما نه خواب شهوت انگیز دیدم نه چیزی .تاجایی هم که احساس میکنم شهوت و سستی نبوده اما باز شک دارم شاید بوده.الان من نمیتونم یقین داشته باشم منی هس یا نه اما دست زدم هم مایع لزج بود و احتمال ۹۰ درصد خب منی بوده . من تیمم کردم قبل از اذان،اما متاسفانه بعداز اذان متوجه شدم اشتباه تیمم کردم .(اول دست ها رو به سنگ تماس دادم و کل صورتم رو مسح کردم و بعدش دوباره دست ها رو به سنگ تماس دادم و این بار دست هام رو مسح کردم)و بعد از یکساعت از اذان بعد آموختن طرز صحیح تیمم،تیمم صحیح انجام دادم . الان تکلیف روزه بنده چی هست؟؟
باسمه تعالی ۱. در فرض مذکور ، با توجه به اینکه علائم احتلام ( جنب شدن در خواب ) برای شما احراز گردیده غسل جنابت بر شما واجب بوده است و چنانچه فرصت لازم برای غسل را نداشته اید تیمم کفایت می کند اما بعد از اذان لازم است برای نماز صبح غسل نمایید . ۲. چنانچه تیمم کرده اید و بعد از اذان متوجه شده اید که تیمم شما نادرست بوده است ، روزه صحیح می باشد اما لازم است بعد از اذان غسل جنابت بکنید و چنانچه تیمم هم صحیح باشد لازم است غسل جنابت صورت بگیرد زیرا تیمم برای آن است که با طهارت وارد اذان صبح شده باشید . والله العالم
با عرض سلام وخسته نباشید... بنده شغل رانندگی برون شهری دارم و بنا به ضرورت در طول ماه و هفتهچندین مرتبه مجبور به مسافرت به شهرهای مختلف هستم،دراینصورت کیفیت نماز و روزه های بنده به چه شکل خواهد بود؟با تشکر
باسمه تعالی در فرض مذکور اگر شما ، مدت ده روز یا بیشتر – به طور ثابت – در شهر خود نمی مانید ، کثیر السفر بوده و نماز شما کامل است و روزه در سفر بر شما واجب است. والله العالم
سلام علیکم . آیا معظم له در مورد رویت اهله شهور و آغاز ماه جدید قمری به اشتراک در شب و یا بخشی از شب معتقد هستند ؟؟ در رساله آمده : ".. برای بقیه شهرها کفایت می کند .." تا چه محدوده ای ؟؟ مثلا اروپا ( پاریس و لندن ) یا آفریقا ( غنا ، لیبی .. مراکش ) . کما اینکه مثلا در مورد ماه شوال فعلی ، از نظر نجومی در افریقا و اروپا در غروب ۲۹ رمضان قابل رویت بود. و یکی از مراجع تقلید با اثبات رویت هلال در ونزوئلا روز دوشنبه را عید اعلام کردند .
باسمه تعالی آنچه که در رساله بیان شده است برای مکلف مشروط به آن است که یقین و اطمینان از رویت هلال در مناطق دیگر باشد . اما اعلام اول و آخر ماه از شئون ولی فقیه است و کسی که تقلید او را نمی کند نیز باید به حکم وی عمل کند مگر اینکه کسی بداند که نظر ولی فقیه مطابق با واقع نیست. والله العالم
با سلام جوانی ۴۳ ساله و مجرد هستم ، تا به حال خمس پرداخت نکرده ام ، در سال ۹۳ با پرداخت ۱۶۵ میلیون تومان و رهن ۴۰ میلیون تومان یک آپارتمان خریدم و در سال ۱۴۰۲ آپارتمان را به مبلغ ۳میلیارد و ۸۵۰ میلیون فروختم تا یک آپارتمان دیگر یا خانه ویلایی با شراکت با خانواده خودم بگیرم که تا به الان مورد مناسبی پیدا نکرده ام ، و پول در بانک است و سود به آن تعلق میگیرد،البته در آن آپارتمان سکونت نداشته ام و این سالها در منزل پدری ساکن بوده ام که بعد از فوت ایشان از دو باب منزلی که داشتند ۱/۲ دانگ به من به ارث رسیده است ، مقداری هم پول در بورس داشتم که ارزشش نصف شده است و در حدود ۳۰ میلیون است ، حدود ۲۶۰ میلیون تومان هم وام دارم که اقساط آن را پرداخت میکنم به همراه سه عدد موتورسیکلت که یکی را استفاده میکنم و دو عدد دیگر را قصد فروش دارم ، با این اوصاف و اینکه هنوز موفق به خرید ملک و تاهل نشده ام ، وضعیت پرداخت خمس و مبلغ آن به چه صورتی است ؟ آیا امکان پرداخت خمس به صورت اقساط هم هست ؟ با سپاس
باسمه تعالی پاسخ : عدم تاهل مانع از وجوب خمس نمی باشد و می شود پس از دستگردان خمس آن را به صورت قسطی پرداخت نمود اماپاسخ به دیگر سئوالات شما مستلزم بحث و گفتگو است تا مشخص شود چه میزان به شما خمس تعلق می گیرد . برای شفاف تر شدن آن با تلفن دفتر و یا شماره مستقیم مسئول دفتر تماس حاصل فرمایید. حجت الاسلام و المسلمین قنبری راد:09153580803
سلام علیکم ببخشید نظر حضرت آیت اللٌه حسینی زنجانی درباره جذب طلاب در امور عقیدتی نیروهای مسلح مانند سپاه پاسداران چیست؟ آیا ایشان اجازه می فرمایند؟ اگر ایشان در این باره نظری ندارند، تکلیف مقلدین ایشان چیست آیا می توانند اقدام به عضویت و استخدام بنمایند؟ ممنون
باسمه تعالی حضور در امور عقیدتی سیاسی نیروهای مسلح ، در صورتی جایز و یا لازم است که با هدف این جذب مطابق باشد و لازم است طلاب محترم اولویت را به تحصیل در حوزه اختصاص داده و پس از احراز رتبه علمی و عدالت خویش، در صورت ضرورت و احساس تکلیف جذب این مراکز شوند تا در مسیر حمایت نظام مقدس جمهوری اسلامی گام موثری بردارند والله العالم
با اهداء سلام و تحيت؛ همانطور که مستحضرید با توجه به قاعده تسلیط « الناس مسلطون علی اموالهم» ،حدیث نبوی حرمة مال المسلم کحرمة دمه ، اصل ۴۷ قانون اساسی (که بیان نموده مالکیت شخصی که از راه مشروع باشد محترم است) و ماده 30 قانون مدنی (اشخاص برمال خود حق هرگونه تصرف و دخل و بهره برداری و استفاده دارند). مالک را در هرگونه استفاده از ملک آزاد گذاشته است.. اما متاسفانه در مناطق مسکونی شهری ٫ شهرداریها برای باغ های واقع در این مناطق مسکونی که اجازه ساخت واحد مسکونی محدودی را می دهند ، جهت دیوار باغ ،مالک را مکلف به احداث دیوار به ارتفاع حد اکثر ۱۲۰ سانتیمتر می نمایند که در خصوص دیوارکشی و بالاخص ارتفاع دیوار در قوانین مشخصاً تعیین تکلیف نشده و حتا تا کنون از هیات عمومی دیوان عالی کشور نیز رای وحدت رویه و دادنامه ای در این خصوص صادر نگردیده است آیا با عنایت به قوانین و اصول فقهی الزام شهرداری به احداث دیوار کوتاه از نظر شرعی جایز است خصوصا اینکه ارتفاع آن برای حفاظت افراد خانواده از دید نامحرم و عابرین خیابان های مجاور کافی نمی باشد
باسمه تعالی سلام علیکم فرض مذکور، نیازمند مرافعه شرعیه می باشد و باید طرفین دعوا حضور داشته باشند تا بر طبق آن حکم شرعی صادر گردد. والله العالم
سلام علیکم در صندوق فطریه هم فطره بر اساس نان و هم بر اساس برنج ریخته شده است و این در حالی است که به حکم شرع جایز نیست که کمتر از یک صاع از مبلغ فطریه برنج را به یک فقیر پرداخت کرد؛ حال چه باید کرد؟ چگونه مبالغ فطریه نان و برنج را توزیع کنیم؟
باسمه تعالی با توجه به آنکه غالبا مبالغ واریزی برای فطریه براساس گندم محاسبه می شود و شما نیز علم به واریز وجه برنج ندارید می توانید بر اساس مبلغ گندم میان فقرا توزیع نمایید اما چنانچه علم اجمالی به واریز وجه برنج دارید احوط آن است که به هر فقیر به اندازه بیش از یک صاع برنج، پرداخت نمایید. والله العالم
با سلام حکم شرعی حضور زنان در ورزشگاه فوتبال مردانه و تماشای فوتبال مردان از نزدیک چیست؟
باسمه تعالی حضور بانوان محترمه در ورزشگاهها و میادین ورزشی به ویژه برای تماشای فوتبال آقایان در صورتی جایز است که مراعات حجاب را نموده و از حرکاتی که مناسب جایگاه والای زنان است خودداری نمایند . والله العالم
اینجانب از مقلدان والد معظم حضرت عالی ، مرحوم حضرت آیت الله العظمی سید عزالدین حسینی زنجانی ( اعلى الله مقامه الشریف ) هستم . با توجه به اینکه بقاء بر تقلید مرجع متوفی منوط به اذن مجتهد حي است ، آیا بر بقاء بر تقلید معظم له اجازه می فرمایید ؟
به نظر حقیر بقاء بر تقليد فقيه جامع شرایط افتاء نیاز به اذن فقیه زنده ندارد ؛ مادامی که مقلد علم دارد و یا حتی اطمینان به جامعیت شرایط فقيه متوفی دارد می تواند به کل نظرات وی ، مثل زمان زنده بودن ، عمل کند . والله العالم