فقهی
۱۰۶ پرسش و پاسخ شرعی
زیربابهای فقهی
۱۰۶ پرسش در این باب یافت شد.
پوشش خانم ها در نماز در چه حدی باید باشد ؟
پوشش خانم ها در نماز مثل پوشش آنها در برابر نامحرم است الا در حال نماز اگر تا مچ پا پوشش نداشته باشد به نماز اشکال نمی رساند . والله العالم
شخصی پس از گرفتن وضوء و قبل از آغاز نماز شک می کند که لباسش پاک است یا خیر . وظیفه چنین شخصی چیست ؟
پاک بودن لباس باید قبل از نماز احراز شود و با لباس مشکوک نماز صحیح نیست . والله العالم
شخصی پس از گرفتن وضوء و قبل از آغاز نماز شک می کند که لباسش پاک است یا خیر . وظیفه چنین شخصی چیست ؟
پاک بودن لباس باید قبل از نماز احراز شود و با لباس مشکوک نماز صحیح نیست . والله العالم
با سلام و احترام برگزاری جلسات و مراسم مذهبی در اماکن مقدسه و موقوفه مانند مساجد و حسینیه ها بدون اذن تولیت این مکان ها چه حکمی دارد ؟ با تشکر
باسمه تعالی سلام علیکم و رحمة الله و برکاته خواندن نماز در مکان های مذکور نیاز به اذن ندارد اما برای برگزاری سایر مراسم و مجالس ، اذن تولیت این اماکن متبرکه، لازم می باشد. والله العالم
مساجدی که در مسیر خیابان و یا امر توسعه قرار می گیرند و تمام آثار آن از بین می رود آیا توقف در حال جنابت و حیض و یا تنجيس آن جایز است و آیا در صورت نجاست تطهیر آن واجب است ؟
وقتی احکام مسجد مترتب است که مسجد بودن بر آن صدق کند و بعد از تخریب موضوع از بین می رود و دیگر احکام آن هم مترتب نمی شود . والله العالم
مساجدی که در مسیر خیابان و یا امر توسعه قرار می گیرند و تمام آثار آن از بین می رود آیا توقف در حال جنابت و حیض و یا تنجيس آن جایز است و آیا در صورت نجاست تطهیر آن واجب است ؟
وقتی احکام مسجد مترتب است که مسجد بودن بر آن صدق کند و بعد از تخریب موضوع از بین می رود و دیگر احکام آن هم مترتب نمی شود . والله العالم
سـلامٌ علیـکم؛ آیا مےشود بہ پیشنماز مسجد کہ « کُفُوًا » را « کُفْوًا » مےخواند اقتدا کرد؟
باسمه تعالی کلمه شریفه « کفوا » در آیه مبارکه « وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ » به چهار صورت خوانده می شود : ۱. کُفُواً ؛ با واو و ضم فاء ۲. کُفوا ؛ با واو و سکون فاء ۳. کُفؤاً ؛ با همزه و ضم فاء ۴. کُفؤاً ؛ با همزه سکون فاء و هر چهار صورت صحیح است گرچه کُفواً ؛ با واو و ضم فاء از همه فصیح تر می باشد . بنابراین در فرض مذکور نماز امام جماعت صحیح می باشد. والله العالم
در سوره اسراء آیه ۱۱۰ خداوند می فرماید : نماز را نه خیلی بلند و نه خیلی آهسته بخوان بلکه حد وسط را اختیار کن . پس چرا نماز ظهر و عصر را ما آهسته می خوانیم ؟
از نظر ادبی « لا تجهر بصلاتک » اضافه صلاه به ضمیر افاده استغراق می کند يعني لا تجهر بكل صلاتک یعنی بلند قرائت نکن در همه نمازهای پنجگانه خود و « لا تخافت بها » یعنی آهسته نخوان تمام نمازهای خود را و « وابتغ بین ذلک سبیلا » و بین این دو یعنی جهر و اخفات حد وسط اختیار کن یعنی بعضی از نمازها را به جهر و برخی را به اخفات بخوان . والله العالم
در سوره اسراء آیه ۱۱۰ خداوند می فرماید : نماز را نه خیلی بلند و نه خیلی آهسته بخوان بلکه حد وسط را اختیار کن . پس چرا نماز ظهر و عصر را ما آهسته می خوانیم ؟
از نظر ادبی « لا تجهر بصلاتک » اضافه صلاه به ضمیر افاده استغراق می کند يعني لا تجهر بكل صلاتک یعنی بلند قرائت نکن در همه نمازهای پنجگانه خود و « لا تخافت بها » یعنی آهسته نخوان تمام نمازهای خود را و « وابتغ بین ذلک سبیلا » و بین این دو یعنی جهر و اخفات حد وسط اختیار کن یعنی بعضی از نمازها را به جهر و برخی را به اخفات بخوان . والله العالم