فقهی

منع شدن مطلق آرایش مورد تامل است زیرا در روایت معتبره انگشتر طلا و سرمه جزء زینت حساب نشده بلکه آن زینت و آرایشی که سبب . حرام افتادن و فساد باشد حرام است ، مضافا اینکه کرم ضد آفتاب که برای جلوگیری از آسیب پوست استفاده می شود یا کرم ضد چروک و از این قبیل زینت حرام محسوب نمی شود . والله العالم

پاسخ یک ، با وجود دکتر مماثل استفاده از دکتر مرد جایز نیست مگر اینکه جان مریض به خطر افتاده و دکتر زن قادر به مداوا نباشد . پاسخ دو و سه ، با وجود دکتر مماثل مشاهده و معاینه توسط دانشجوی مرد جایز نیست ، فقط در مقام اضطرار و نبودن دکتر زن و یا عدم توان وی جایز است . پاسخ چهار : معاینه توسط دکتر مرد با وجود دکتر زن جایز نیست و رضایت شوهر مدخلیتی ندارد ؛ ئولین بیمارستان و اطباء محترم موظف هستند که این حدود شرعی را رعایت کنند زیرا نوعا بیمارانی که به بیمارستان مراجعه می کنند در اثر مرض و درد متوجه این نکات نیستند نه اینکه نمی خواهند این حدود اجراء شود لذا این تکلیف بر مسئولین امر متوجه است . والله العالم

باسمه تعالی ۱. چنانچه واهب مال یا ملکی را به ذوالنسب ( پدر ، مادر و … ) هبه شده باشد ، حق رجوع از هبه ندارد و در فرض مذکور ، ملک مذکور از اموال پدر محسوب می شود ۲. چنانچه ملک مذکور به صورت امانت در ید پدر قرار گرفته باشد ، همچنان در ملکیت شماست و اما نیازمند تایید از سوی مراجع قضایی می باشد . والله العالم

تعریف مذکور برگرفته از روایت نبوی است پس به این معنی حقیقت شرعی دارد و این تعریف بر وقف پول و اسکناس منطبق نیست زیرا پول و اسکناس اگر چه عین است ولی از قبیل اعیانی است که منفعت آن در اتلاف آن است مثل مأكولات لذا وقف آن صحیح نیست ولی از راه دیگری می توان اقدام کرد که فایده وقف را داشته باشد . والله العالم

ظاهر این است که وقف اسکناس درست نباشد زیرا تعریف وقف که « تحبيس الاصل و تسبیل المنفعه » است بر اسکناس صدق نمی کند زیرا عين و منفعت در اسکناس یکی است زیرا با مصرف شدن آن ، عین و منفعت هر دو از بین می رود و اسکناس یا اوراق بهادار با درهم و دینار فرق دارد زیرا دینار واحد پول طلا و درهم واحد پول نقره است که مالیت ذاتی دارند و اصل عین منفعت نبوده و ا الذا سید صاحب عروه ( قدس سره ) در فصل دوم در شرائط موقوف در مسئله ۵ فرموده : « اقوى جواز وقف الدراهم … » ، اقوى جواز وقف درهم و دینار است زیرا امکان انتفاع با بقاء عين مثل زینت و حفظ اعتبار است . » و آنچه در مسئله ۴۶ از فصل هفت لواحق تحت عنوان جوان وقف مالیت آمده ، مراد مالیت عین خارجی است که بر درهم و دینار صدق می کند ولی در اسکناس محل اشکال است زیرا اسکناس گر چه پشتوانه دارد و خود رأسا پول است منتهی پول اعتباری و لذا اگر اسکناس بسوزد پول از بین رفته و بالمال اصل و منفعت هر دو از بین می رود و عرفا اسکناس خود موضوعیت دارد . والله العالم

اسمه تعالی بله منزل مذکور با فرضی که بیان شد، جزء مستثنیات دین می باشد . والله العالم

ظاهر این است که کسور بازنشستگی از باب ذخیره سازی نیست بلکه با برداشت آن دولت تعهد میدهد که حقوق وی را به خانواده بدهد لذا جزء ماترک محسوب نشده و پرداخت آن طبق مقررات دولتی است . والله العالم

اسمه تعالی حجاب ضروری دین است و منکر آن ، درصدد معارضه و عناد با دین باشد مرتد است اما آنچه که امروزه از سوی برخی معتقدین به اصول اعتقادی مطرح می شود و منکر حجاب هستند ، بر گرفته از عدم علم و توجه به مبانی دین در موضوع حجاب است و حکم جاهل قاصر را دارند و بیشتر در قالب شبهه است ، بر این اساس به استناد قاعده « الحدود تدرء بالشبهات» حکم ارتداد از آنان برداشته شد و موجب خروج از دین نمی شود. والله العالم

باسمه تعالی سلام علیکم چنانچه فردی مرتکب یکی از منکرات مشمول حدود الهی گردد و پیش از توبه به حاکم شرع یا قاضی منصوب از طرف وی مراجعه کند اجرای حد بر او واجب می باشد و چون شما قبل رجوع به حاکم شرع توفیق توبه یافته اید ، هیچگونه حدی بر شما جاری نمی گردد. والله العالم