فقهی
۱۰۶ پرسش و پاسخ شرعی
زیربابهای فقهی
۱۰۶ پرسش در این باب یافت شد.
باسلام ایاصرف سکوت همراه با گذشت زمان زوجه ای که مالک ملکی است و شوهرش باعلم به عدم رضایت همسرودرغیاب او بدون امضای زوجه آنرامورد معامله قرارداده، موجب تنفیذ میگردد؟
باسمه تعالی سکوت زن در فرض مذکور و با علم مرد به عدم رضایت همسرش، موجب تنفیذ نمی گردد. والله العالم
با سلام و احترام خرید و فروش ارز دیجیتال و درآمد حاصل از آن حلال است یا حرام ؟اجازه ورود به چنین معاملاتی را داریم یانه؟ممنون
باسمه تعالی سلام علیکم و رحمة الله و برکاته معامله با ارز های دیجیتال ، چنانچه مطابق با قوانین نظام جمهوری اسلامی باشد بلا مانع است. والله العالم
امر به معروف قلبی منظور ناراحتی در دل و اظهار کراهت به شخص معصیت کار یا فقط ناراحتی از گناه در دل فرد؟
باسمه تعالی منظور از امر به معروف و نهی از منکر در مرتبه قلبی این است که ما نسبت به کارهای زشت یا شایسته، از نظر حالت درونی و احساس قلبی، بی تفاوت نباشیم؛ کارهای خوب را بپسندیم و عامل به آن را دوست داشته باشیم و نسبت به امور منکر بی تمایل بوده از انجام آن احساس خوبی نداشته و حس نفرت داشته باشیم و دارندگان اینها را هم دوست نداشته باشیم در این صورت اگر شخص، قلباً از منکر انزجار داشته باشد، نسبت به گنهکار، اخم می کند و یا با او حرف نمی زند و یا به صورت موقت ارتباطش را با او قطع می کند که نشانگر کراهت او از انجام گناه و یا ترک واجب است. گرچه تشخیص شرایط آن مشکل است و شخص آمر یا ناهی باید علم لازم به شرایط نهی از منکر و امر به معروف قلبی داشته باشد . والله العالم
اگر فقط تنفر درونی قلبی در انجام امر به معروف و نهی از منکر داشته باشیم و اظهار کراهت نداشته باشیم آیا این کار صحیح هست؟
باسمه تعالي اظهار کراهت نسبت به عمل منکری که انجام میشود اولین مرحله از نهی منکر است اما این امر مستلزم احتمال تاثیر دادن میباشد. اگر احتمال تاثیر میدهید و موجب لجاجت فرد خاطی نمیشود اظهار کراهت واجب است، در غیر این صورت تنفر قلبی کفایت میکند. والله العالم
آیا با غسل های مستحب هم می شود نماز خواند یا باید وضو گرفت ؟
با غسل مستحبی که استحباب آن ثابت شده است ، مثل غسل جمعه ، می توان نماز خواند . والله العالم
سفر زیارتی به کربلای معلی داشتم که تا زمان رسیدن به مقصد هشت روز از زمان حیض من گذشته ، بود و این زمان مدت زمان معمول حيض من در ماه های قبل بود با رسیدن به مقصد چون قرص مصرف کرده بودم و زیادی راه و هوای گرم عادت ماهیانه من تمام نشد و هر روز به مقدار کمی خون یا لکه بینی داشتم که البته با پیاده روی زیاد افزایش پیدا می کرد در این مدت بنا را بر استحاضه گذاشتم و برای هر نماز وضو و غسل به جا آوردم و به حرم امامان معصوم و نزدیک ضریح شان و مسجد کوفه و سهله هم رفتم و نماز های مستحبی هم خواندم می خواستم بدانم که آیا کاری که من انجام دادم درست بوده است و نمازهایم صحیح بوده اند ؟ سوال دیگرم این است که من در هتل وضو و غسل به جا می آوردم اما تا حرم و زیارت گاهی اوقات لکه های خون از من خارج می شد اما در حرم امکان تعویض لباس یا دستمال نداشتم با زمان این کار را نداشتم و به ناچار نماز خواندم آیا نماز هایم صحیح بوده است ؟
وظیفه شما عمل به احکام استحاضه بوده است لذا رفتن به مسجد و حرم برای شما اشکال نداشته است اما در مواردی که مابين وضو یا غسل و نماز فاصله داده اید و قبل از نماز خون یا لک دیده اید این نمازها را اعاده کنید . والله العالم
سفر زیارتی به کربلای معلی داشتم که تا زمان رسیدن به مقصد هشت روز از زمان حیض من گذشته ، بود و این زمان مدت زمان معمول حيض من در ماه های قبل بود با رسیدن به مقصد چون قرص مصرف کرده بودم و زیادی راه و هوای گرم عادت ماهیانه من تمام نشد و هر روز به مقدار کمی خون یا لکه بینی داشتم که البته با پیاده روی زیاد افزایش پیدا می کرد در این مدت بنا را بر استحاضه گذاشتم و برای هر نماز وضو و غسل به جا آوردم و به حرم امامان معصوم و نزدیک ضریح شان و مسجد کوفه و سهله هم رفتم و نماز های مستحبی هم خواندم می خواستم بدانم که آیا کاری که من انجام دادم درست بوده است و نمازهایم صحیح بوده اند ؟ سوال دیگرم این است که من در هتل وضو و غسل به جا می آوردم اما تا حرم و زیارت گاهی اوقات لکه های خون از من خارج می شد اما در حرم امکان تعویض لباس یا دستمال نداشتم با زمان این کار را نداشتم و به ناچار نماز خواندم آیا نماز هایم صحیح بوده است ؟
وظیفه شما عمل به احکام استحاضه بوده است لذا رفتن به مسجد و حرم برای شما اشکال نداشته است اما در مواردی که مابين وضو یا غسل و نماز فاصله داده اید و قبل از نماز خون یا لک دیده اید این نمازها را اعاده کنید . والله العالم
آیا غسل دادن میت با دستگاه های مکانیزه که بدون دخالت انسان انجام می گیرد جایز است ؟
غسل دادن میت واجب کفائی است و قصد قربت در انجام آن لازم است ؛ با اذن ولی و با مراعات شرایط غسل جایز است که به صورت مکانیزه انجام دهند و در این صورت مباشر دستگاه قصد قربت می کند ، چه مباشر ولی باشد و چه غیر ولی البته با اذن ولی.والله العالم
آیا غسل دادن میت با دستگاه های مکانیزه که بدون دخالت انسان انجام می گیرد جایز است ؟
غسل دادن میت واجب کفائی است و قصد قربت در انجام آن لازم است ؛ با اذن ولی و با مراعات شرایط غسل جایز است که به صورت مکانیزه انجام دهند و در این صورت مباشر دستگاه قصد قربت می کند ، چه مباشر ولی باشد و چه غیر ولی البته با اذن ولی.والله العالم