فقهی

پاسخ یک ، وظیفه در این صورت تیمم است اگر چه در محل وضوء و غير وضوء خون باشد و در صورتی نیت بدل از وضوء می کند که وظیفه اش وضوء باشد و در صورتی نیت بدل از غسل می کند که وظیفه اش غسل باشد . با همان تیمم نماز می خواند و نیاز به وضوء نیست و چون نمی تواند سرش را خم کند با کمی خم شدن و خواندن ذكر ركوع ، رکوع را به جا می آورد و برای سجده مهر را به پیشانی می گذارد و ذکر سجده را می خواند و این عمل شرعا در حکم رکوع و سجده است . پاسخ دو ، چسب در حکم جبیره است و از روی جبیره عضو را می شوید چه در وضوء و چه در غسل ، البته در صورتی که آب ضرر نداشته باشد و اگر ضرر داشت باید تیمم کند و در صورت عدم ضرر بنا بر احتياط مستحب هم وضوء بگیرد و هم تیمم کند . پاسخ سه ، در بخش قبلی پاسخ داده شد . پاسخ چهار ، بله باید نیت بکند . پاسخ پنج ، در تیمم بدل از وضوء ، نیت همان تیمم بدل از وضوء و در تیمم بدل از غسل ، نیت همان بدل از غسل است و نیت جبیره لازم نیست . پاسخ شش ، دستور تیمم بدل از وضوء و بدل از غسل به یک نحو است : اول ، دست ها را بر زمین زده و بر صورت و دستها می کشد ، دستها از مچ دست تا نوک انگشتان . دوم ، دست ها را بر زمین زده فقط می کشد . والله العالم

پاسخ یک ، وظیفه در این صورت تیمم است اگر چه در محل وضوء و غير وضوء خون باشد و در صورتی نیت بدل از وضوء می کند که وظیفه اش وضوء باشد و در صورتی نیت بدل از غسل می کند که وظیفه اش غسل باشد . با همان تیمم نماز می خواند و نیاز به وضوء نیست و چون نمی تواند سرش را خم کند با کمی خم شدن و خواندن ذكر ركوع ، رکوع را به جا می آورد و برای سجده مهر را به پیشانی می گذارد و ذکر سجده را می خواند و این عمل شرعا در حکم رکوع و سجده است . پاسخ دو ، چسب در حکم جبیره است و از روی جبیره عضو را می شوید چه در وضوء و چه در غسل ، البته در صورتی که آب ضرر نداشته باشد و اگر ضرر داشت باید تیمم کند و در صورت عدم ضرر بنا بر احتياط مستحب هم وضوء بگیرد و هم تیمم کند . پاسخ سه ، در بخش قبلی پاسخ داده شد . پاسخ چهار ، بله باید نیت بکند . پاسخ پنج ، در تیمم بدل از وضوء ، نیت همان تیمم بدل از وضوء و در تیمم بدل از غسل ، نیت همان بدل از غسل است و نیت جبیره لازم نیست . پاسخ شش ، دستور تیمم بدل از وضوء و بدل از غسل به یک نحو است : اول ، دست ها را بر زمین زده و بر صورت و دستها می کشد ، دستها از مچ دست تا نوک انگشتان . دوم ، دست ها را بر زمین زده فقط می کشد . والله العالم

باسمه تعالی در فرض مذکور ، چنانچه زمانی وجود داشته باشد، که در حد خواندن نماز، امکان خودداری از باطل شدن وضوی خویش دارید می توانید امام جماعت باشید، گرچه اولویت امامت جماعت با کسانی است که مشکل فوق الذکر را ندارند والله العالم

باسمه تعالی الف. اگر مکلف دسترسی به آب ندارد و امکان اینکه تا پایان وقت نماز ، آب پیدا کند وجود ندارد ، در اینصورت تکلیف وی تیمم است و در فرض مسأله بر شما تیمم بدل از غسل واجب است و نبود آب ، نمی تواند مانع از ترک نماز شود ، ب. در خصوص نمازهای قضا شده ، کفاره ندارد و فقط در سریع ترین زمان ممکن ، فضای نماز را به جا آورید. والله العالم

باسمه تعالی ملاک تشخیص در عسر و حرج، خود شما می باشید چنانچه ایستاده خواندن حمد و سوره و یا قسمتی از آن برای شما ، موجب زحمت و رنج و درد است و درمان شما را به تاخیر می اندازد ، لازم است نشسته بخوانید. والله العالم

باسمه تعالی در فرض مذکور، چنانچه اعلام اذان توسط صدا و سیما یقین آور باشد می تواند به مجرد اعلام اذان صبح ، اقامه نماز صبح را نمود گرچه احتیاط آن است که تا پایان اذان صبر نماید. والله العالم

باسمه تعالی سلام علیکم نماز خواندن فرادا در مسجد و در شرط مذکور ، چنانچه موجب هنک حرمت و آبروی امام جماعت شود و یا آن که موجب بی احترامی به ارزش و جایگاه نماز جماعت شود جایز نیست و در این مورد لازم است هیأت أمناء محترم مسجد، مسئولین امر در امور مساجد و ستاد اقامه نماز را در جریان گذاشته و بر طبق نظر آنان عمل نمایند. والله العالم

ظاهرا استحباب نماز غفیله مستقلا ثابت است نه بر مبنای روایات من بلغ.والله العالم

خیر جایز نیست بنابراین چنانچه شخصی بخواهد نماز نافله مغرب و نماز غفیله هر دو را بخواند نمی تواند نماز غفیله را به جای دو رکعت نماز مغرب به جا آورد . والله العالم